應(yīng)建強(qiáng):做茶只有“變”才是不變的
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應(yīng)建強(qiáng):做茶只有“變”才是不變的

開欄語

碧水丹山,孕育奇茗。

傳承,是一種繼往開來的堅(jiān)守,也一種歷久彌新的延續(xù)。

他們,是一群有手藝、有思想、有夢想的青年。

或生于制茶世家,或因愛茶半路出家。盡管出身不同,卻殊途同歸:傳承古老技藝,追求精益求精。

也許,他們很平凡,卻拒絕平庸,更拒絕“躺平”。在傳承與創(chuàng)新的道路上,不停奔跑,不斷超越。

他們,是巖茶新勢力,也是奔涌的“后浪”。

人物名片:1990年生,天心應(yīng)家第三代制茶人,精于茶葉制作、傳統(tǒng)炭焙、茶葉評審與產(chǎn)品開發(fā),至今已是三屆狀元得主

代 表 作:壑壑有茗、天心問茶

“茶的命脈決定于做茶者的思想。我希望用茶表達(dá)自己的態(tài)度,引領(lǐng)大家一起沉心做好茶、追求高品質(zhì),繼續(xù)傳承巖茶的千年命脈?!?/p>

——應(yīng)建強(qiáng)

巖茶的不穩(wěn)定因素必然是它的穩(wěn)定因素

12歲開始上茶山做“苦力”,18歲入伍當(dāng)兵,20歲退伍后立即接手起家中茶業(yè)。應(yīng)建強(qiáng)的過往中,“茶”僅缺席了兩載春秋。

杯中茶湯斟了再斟,“茶三代”與“茶”之間果然故事連連。條索舒張,情緣余留。

剛接手這份家業(yè)時(shí),應(yīng)建強(qiáng)依賴著父親、不免偷懶。那年茶季的一晚,他熬不住便睡著了,而父親一力負(fù)擔(dān)下兩人工作量、通宵如常。

這般勞累下,父親竟在收工返家途中發(fā)生車禍,車頭撞得不像話。見到應(yīng)建強(qiáng),父親一通教訓(xùn)后說到:“我走了你怎么辦。”這一句話驚醒了初事茶時(shí)迷茫的他。想著父親日趨增長的年紀(jì),看著父親為教導(dǎo)自己而比過往茶季更為疲憊的面龐,他突然意識到是時(shí)候端正態(tài)度、接過父親肩上的重?fù)?dān)了。

這季過后,應(yīng)建強(qiáng)有模有樣地做出了幾泡好茶,次年已能獨(dú)立上臺領(lǐng)獎(jiǎng)。

與茶一年一期的際會(huì),亦是種可貴的情緣。他說:“做茶是很難得的,茶季做完就得等一年,手再癢也沒機(jī)會(huì)了?!惫识傁敕皆O(shè)法去精進(jìn)手中技藝,聽聞哪家做茶好便去請教,喝到好茶時(shí)也反復(fù)品悟、追源背后的巧思。

在他看來,巖茶的獨(dú)特在于“沒有數(shù)據(jù)、憑靠體感”,如老話所說“巖茶的不穩(wěn)定因素必然是它的穩(wěn)定因素”。他確信自己能用經(jīng)驗(yàn)把茶都做到“好”的標(biāo)準(zhǔn),對“好”的程度卻心里沒底,因此愈是珍視每一泡好茶,它們是一年勤勉的打拼,更有幾分可貴的“天注定”。

我們把毛茶做成十三、十四的月亮,

留點(diǎn)時(shí)間給焙火

短短時(shí)間便收獎(jiǎng)項(xiàng)入囊,應(yīng)建強(qiáng)在制茶方面的靈性不言而喻。說起制茶難點(diǎn)時(shí),他總能拋出一些生動(dòng)比喻讓我們立馬心領(lǐng)神會(huì)。在他的口中,制茶過程像是等待一輪圓月出山,前期制備中將毛茶做成十三、十四時(shí)月亮,留時(shí)間給焙火、令“巖骨花香”充盈。聽罷,望向杯中:湯面油亮,茶氳浮起,恍見有月皎皎;再聞空氣,有香撲鼻,恰似銀輝愛人、遍灑西東。

做青、焙火是他所認(rèn)為的制茶難點(diǎn),卻也是他的擅長之處。說起焙火這個(gè)環(huán)節(jié),他的比喻梅開二度:“拼配大紅袍就像拔河,力要往一處使,力一定要協(xié)調(diào)?!?/p>

過去參與斗茶賽,他多沿用家中習(xí)慣、選送金鎖與肉桂五五拼配的大紅袍。但兩種頂尖茶葉結(jié)合必然產(chǎn)出好茶,但卻未必帶來最終大獎(jiǎng)。這讓他突然意識到先前對拼配知識的缺失。

于是他帶回了獲得大獎(jiǎng)的茶樣或茶渣,悉心觀察它們的茶底形態(tài),終是尋得門路:拼配應(yīng)有主題,需考量比例、取長補(bǔ)短。正如“拔河”,讓參與拼配的茶葉融匯成一泡頂尖滋味,且沒有一種特征過度突出。掌握這一技巧后,他對“看茶焙茶”的說法也有了更深的理解。

父親的指引使應(yīng)建強(qiáng)目標(biāo)明確,而自身的刻苦更是令他成長飛速。鉆研越深,興趣越濃。與他而言,做出好茶帶來成就感是無可比擬的。

茶的命脈決定于做茶者的思想

問起應(yīng)建強(qiáng)的代表作時(shí),我們原以為他會(huì)拿出樓耀福先生在《尋茶記》中贊嘆有加的“壑壑有茗”,他卻選擇了這款“天心問茶”。

這款茶由幾個(gè)坑澗中的肉桂自然勻堆而成,香氣濃烈、滋味醇厚。幾泡過后,純凈如初,肉桂的磅礴之感未有一絲消減。品在應(yīng)家,果真從來不缺拳頭之作!

如何辨識一泡“好茶”?這泡品種香氣清晰、清涼而有回甘、入喉干凈清楚的“天心問茶”便是他的答案。

在應(yīng)建強(qiáng)看來,一泡好茶還是具有引導(dǎo)性的。身在唯一斬獲6屆天心村斗茶賽冠軍的天心應(yīng)家,他對斗茶賽的意義頗有見解。武夷巖茶界長期不喜分享,而斗茶賽恰是交流契機(jī)。斗茶賽榮譽(yù)代表了專家與民眾的雙認(rèn)可,能夠引導(dǎo)茶人明確自己的方向,也能指導(dǎo)來年的市場方向。而能獲榮譽(yù)的茶葉都是存有共性的,即“沒有火急火燎”。

“茶的命脈決定于做茶者的思想”應(yīng)建強(qiáng)如是說。他希望用茶表達(dá)自己的態(tài)度,引領(lǐng)大家一起沉心做好茶、追求高品質(zhì),繼續(xù)傳承巖茶的千年命脈。

對于傳承的未來,他已有想象。他希望能看到武夷山實(shí)現(xiàn)政府支持、全民配合傳習(xí)巖茶的景象:建立培訓(xùn)基地、樹立正確茶文化,讓茶文化同朱子文化一樣成為“武夷名片”。在此氛圍之中,孩子們能從小體會(huì)巖茶魅力、學(xué)習(xí)巖茶知識、傳承巖茶韻味,消費(fèi)者們則都能喝上真正的武夷山茶,從茶中品味“千載儒釋道,萬古山水茶”的武夷之美。

來源:茶道傳媒

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